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来源:http://www.huimanjia.net  日期:2022-03-04
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  现在中国人口很多,很容易会出现重名的情况,所以父母在给孩子起名的时候要多注意下面一起来了解一下儿童起名宝典,告诉你怎么起既特别又好听的名字吧,看了就会有收获。

  

  一、运用优美的称谓起名

  中国文化博大精深,代表“我”的意思的字,就有我、己、予、吾。这些字用在名字里面,就显得比较特别,而且有古风韵味,下面是儿童起名宝典里面对应的举例。

  含有“我”字的名字:张新我、宁舍我、肖忘我。含有“己”字的名字:宋无己、林正己、李克己、蒙胜己。含有“予”字的名字:段舍予、张启予、李圣予、向启予、孙警予。含有“吾”字的名字:陈新宇、毛吾德、李玉吾。

  这就是儿童起名宝典里的其中一种起名方法。

  二、运用身份美好的之起名

  比如说“士”、“子”、“彦”、“民”。士人,古代代表的是读书人,后来逐渐演变为对人的美称。子,在古代是指有学问的男人,也是对男人的美称。彦,是指有德行、有才华的人,也是男人美称的一种。民,指的是老百姓,属于一种自谦的优美称谓。

  含有“士”字的名字:莫士元、邓士龙、高士载、李士奇。含有“子”字的名字:肖子美、宁子义、刘子良、莫子荣。含有“彦”字的名字:张彦博、李彦方、黄彦光、贺文彦、李彦、张彦宏。含有“民”字的名字:徐子民、周逸民、益民、李凯民、杨泽民。

  除了以上两种起名方法,在儿童起名宝典里面,还有下面这种起名方法可供参考。

  三、运用具有良好传统道德规范行为的字起名

  中国是一个很讲究传统道德规范行为的国度,孩子名字里面含有相关的字,能够时刻提醒孩子注意自己的言行。

  “仁”,指的是仁爱、仁厚。含有“仁”的名字:王怀仁、卢守仁、黄德仁、贺景仁。“谦”,指的是谦让、谦逊。含有“谦”的名字:吴光谦、张谦益、钱学谦、于培谦、李谦。

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  近日,“海南青少年语言表达促进计划”在海口启动。在活动上,著名朗诵者、表演艺术家胡乐民以极大的情感演绎了脍炙人口的《木兰辞》。他将中国古典诗歌与表演和民族音乐相结合,在阅读中刚柔并济,节奏舒适。他生动地刻画了女主角花木兰善良勇敢的品质,保家卫国的热情,勇敢无畏的精神,让观众为之倾倒。

  十多年来,胡乐民为观众演出了大量中国文学名著,如《满江红》 《将进酒》 《荆轲刺秦王》 《廉颇蔺相如传》 《葬花吟》 《凤凰涅槃》 《智取威虎山》。胡乐民的朗诵自由而有力,似乎有一股强大的力量,直抵听众的内心。他能在这些名著的字里行间,完整地向观众呈现中国文化的历史魅力和当代价值。

  现在,胡乐民又新增了一位首席专业导师,其身份为——“海南青少年语言表达促进计划”。近日,胡乐民接受海南日报记者专访,分享了自己的梦想探索。

  生活中的胡乐民不仅是读书的爱好者,也是中国京剧的爱好者。受祖先的影响,他小时候就陶醉在发音清晰、声音圆润的京剧腔里。他买了很多京剧磁带,反复播放。“当时特别喜欢找一些京剧选段,比如《红灯记》 《沙家浜》 0103010等等。”从12岁起,胡乐民就开始自学传统京剧剧目。每当有闲暇的时候,他就扮演一个干净利落的脸的角色,走在t台上,有条不紊地给家人唱一首京剧。他年轻时潜心研究京剧,为胡乐民日后探索朗读艺术奠定了基础,也为他推动这门古老的艺术在新的舞台上开花结果铺平了道路。

  20世纪90年代末,随着影视行业的发展,表演人才成为“香饽饽”。当时,在一所艺术学校学习影视表演的胡乐民认识了他人生中的第一位一线老师。“那是我第一次接触专业的朗诵训练。在老师的指导下,从呼吸、发声到情绪酝酿,我都系统地学习,进了门。”

  老师的悉心培养和启发提高了胡乐民的语言表达、舞台表现力和艺术鉴赏力。

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更重要的是,这也激发了他阅读古诗词的兴趣,让他感受到诗词歌赋的魅力,加深了他对中华优秀传统文化的热爱。

  “学习和背诵古典诗词让我感受到了浓浓的中国精神和中国气质,以及中国人的‘诗’和‘距离’。”当谈到他对朗诵艺术的热爱时,胡乐民深受感动。他告诉海南日报记者:“朗诵可以让你与古人相遇,从古人的智慧和情怀中汲取营养,滋养灵魂。

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  凭借这份热爱和非凡的努力,高中毕业后,胡乐民顺利进入北京电影学院,接受了更加专业和全面的训练。从反复练习绕口令、快口快口灌,到阅读大量的小说和诗歌,通过精子和卵子供应辅助生殖散文和寓言在中国;从努力训练戏剧人物的独白和对话,到努力琢磨如何通过敏感细腻的表现手法表现人物的思想情感,塑造生动形象的人物形象.“回顾那些年,学习背诵、唱歌和表演戏剧,生活充实而精彩,使之成为我人生的重要积累。”胡乐民说。

  为了全面提高自己的阅读能力,大学毕业后,胡乐民凭借自己的戏曲音乐天赋考入中国音乐学院,主攻声乐。学校获得的发声技巧和节奏感,国内通过捐精捐卵获得的辅助生殖声音听觉和旋律感等。从另一个角度为胡乐民今后将朗诵与歌唱、配乐融合开辟了一条新的道路。

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  2007年,胡乐民加入了一个法国戏剧俱乐部,并安排了大量的独白。经过国内对精子供应和卵子供应辅助生殖的反复思考和深思熟虑,胡乐民用适当的戏剧排练来唤起观众的情感,让观众沉浸在舞台中。由此,他也积累了大量的表演经验,逐渐形成了自己的表演风格。

  “如果把戏剧表演用在古诗词阅读中,观众会喜欢吗?”胡乐民告诉海南日报记者,当时他有一个想法。从中国音乐学院毕业后,他着手将这种创新的阅读形式搬上小众舞台,并开始探索这方面的教学。

  回归舞台的表演式朗诵,为诗词歌赋了血与魂,让很多朗诵爱好者为之赞叹。这种艺术形式在中国国家广播电台第一届“夏青杯”全国朗诵比赛中得到大家的真正认可。2010年,胡乐民成功进入“夏青杯”全国朗诵比赛全国总决赛。在这一年里,胡乐民的阅读生涯迎来了新的挑战和机遇。

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  总决赛中,参赛选手要么是专业的播音员、主持人,要么是朗诵爱好者,他们的朗诵主要是基于播音系统的概念。胡乐民担心自己是唯一有表演朗诵的选手,而他“特别”的朗诵形式很可能会引起争议。

  果然。虽然朗诵是主体,朗诵是朗诵的陪衬,但仍有评委提出异议,说他的朗诵就像一场戏剧表演。好在经过一番争论,“夏青杯”组委会认为朗诵毕竟属于舞台,不应该用播音的方式呈现。最终,胡乐民获得了第一枚“夏青杯”金牌。

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  进行辅助生殖在我国通过供精供卵进行辅助生殖‘夏青杯’比赛评分标准还特别加上舞台表现力这一项。”回忆当年情景,胡乐民感叹:“如果没有‘夏青杯’这个平台,演诵这门艺术的探索创新之路可能会走得很坎坷。”

  参加“夏青杯”后,胡乐民正式把这种表演式朗诵称之为演诵,决定在此条道路上坚定地走下去。

  胡乐民更忙了。他开始探索将戏剧表演、京剧精华、声乐演唱等艺术形式融入朗诵,使朗诵这门声音艺术变得丰富起来。在胡乐民的演诵中,观众常常能从他的眼神、唱腔中看到京剧的影子,而他的行为动作则有话剧的绝活。

  演艺场常常座无虚席,谢幕时掌声不绝于耳……胡乐民的演诵为什么好看,让观众觉得过瘾?“要想在舞台上炉火纯青地塑造出立体角色、牵动观众情感共鸣,就必须用心、用情、用力,一刻也不能马虎。”胡乐民认为,真实的情感表达,实际上是一种精神和体能的消耗。每一个演诵作品,他都需要深入地理解、体验、感悟,反复推敲打磨,再一次次地对自己提出质疑、推翻重来。演诵过程也需要时而激情饱满,时而又伤感悲怆,这都是非常不易的。

  胡乐民告诉海南日报记者,一场堪称经典的演诵,要达到多一分“添足”,少一分“不满”的境界。比如,处于一定情境中的人物此时的形体姿态、面部神态是什么样子,需要演诵者不断摸索,要把每个细微动作与相关朗诵诗句融合到极致才行;再比如,此时此刻人物的心情,也需要演诵者去琢磨,需要准确把握出人物情绪的转换。

  在保留传统朗诵精粹的同时,又能跟上时代的审美,这是胡乐民的演诵受到年轻观众喜爱的一大原因。同时,因为既不炒作,也不刻意迎合观众,这位“遗世独立”又富有实力的朗诵、表演艺术家正逐渐受到老中青三代的推崇。

  “我认为演诵是一种发自内心的艺术创作,它走的是精神方向、传统文化方向的追求。”胡乐民探索演诵艺术的初衷,便是深入挖掘与诠释中华经典文化的内涵,让更多的人了解中华传统经典佳作,弘扬中华民族精神,传承优秀传统文化。

  如今的胡乐民,不仅在大学里教授表演课,也积极从事少儿语言培训方面的教育工作。在他看来,经典佳作诵读要从娃娃抓起,“少儿要从语言的基本功上开始训练,家长可以在一旁辅助孩子了解作品的时代背景和人物经历。如果孩子有表演天分,还可以接受一些表演基本功的训练,配合着进一步揣摩作品本身内涵。”

  不过,胡乐民也建议,家长在给孩子挑选经典佳作时,要选择亲近孩子表达能力、贴近孩子生活的佳作,“这样能达到与孩子共情的目的,情感上孩子也容易接受。”

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